Версия для печати
Среда, 04 июня 2014 20:06

О наболевшем: комментарий на заявление митрополита Александра (Драбинко)

Автор
Оцените материал
(4 голосов)

О родном языке...

Я не политик, я просто гражданка неспокойного Донбасса. Я всегда радовалась, что наш народ терпелив и миролюбив, и представить себе не могла то, что происходит сегодня на нашей родной земле….

Помню, что когда начинали развиваться события на Киевском майдане, меня и многих жителей Донбасса переполняло как минимум недоумение: реалии нашей экономики таковы, что Европейский союз не собирается нас видеть своим членом, а ассоциация иная – ярмо не своевременных преобразований. Спрашивается, куда спешим и для чего весь каламбур? Тем паче с муссировано пропагандируемыми гомосексуальными новшествами Европы. Затем требования майдановцев пополняются антикоррупционными и противоправительственными, то есть революционными. Да, коррупция в стране зашкаливала, но ушла ли она в связи с революцией майдана? Скорее на время затихла, либо начала приспосабливаться к новым условиям. Но, не это побудило меня излить свою боль….

Юго-Восток поднялся не сразу, каждый из нас хочет жить в мире, но вот прозвенели первые звоночки от представителей майдана: удар по русскому языку, Георгиевской ленточке, и соответственно русскому мировоззрению, а это уже куда серьёзней и затрагивает главное – личностные ценности, духовно-нравственный стержень и веру. Спросите, — причём тут вера? А при том, что на майдане звучали и такие лозунги: «Украине украинская Церковь! Гэть московского попа! И т.д.». в воздухе запахло очередным расколом или возможностью предательства, так как на миссионерски настроенных пастырей, не поддерживающих революционные состояния в обществе, началось давление и даже преследования, вначале проходившие в информационном пространстве, а затем с реальными угрозами. Скорее всего, для поддержания мира любой ценой, некоторые пастыри православной Церкви начали активное сотрудничество с представителями новой «революционной» власти, поддерживая это движение и на уровне личных встреч и высказываниями в том же информационном пространстве. Народ Юго-Востока и центральной Украины насторожился, однако был успокоен выводами комиссии (для диалога с УПЦ (КП) и УАПЦ), — которую возглавил архиепископ Луганский и Алчевский Митрофан: «Если мы присоединимся к Киевскому патриархату, то автоматически становимся раскольниками, мы теряем возможности молитвенного, евхаристического общения со всем православным миром. И поэтому мы никогда не пойдем на эти условия, которые предлагает Киевский патриархат, приглашая нас соединиться с ними, отказываться от Московского патриархата, — якобы этим разрешится эта проблема раскола. Так она никогда не разрешится — она еще, наоборот, усугубится». В частности, архиепископ Митрофан исключил возможность отделения УПЦ от Московского патриархата и «присоединения» ее к Украинской православной церкви Киевского патриархата, на чем настаивали представители раскольнической структуры. Напряжение разрядилось, однако….

Перед глазами появилось высказывание секретаря предстоятеля Украинской православной Церкви, митрополита Александра (Драбинко). И – не хочется верить собственным глазам, читающим его эстетически оформленный намёк на готовность к разрыву с Московским патриархатом: «создание полноценной в политическом и культурном смысле государственности, как правило, приводит к формированию на ее территории самодостаточной в каноническом плане церковной структуры»….

Переводя дыхание, читаю дальше, и теряюсь в недоумении о том, как уважаемый митрополит делает довольно смелый собственный вывод о самоидентификации большинства верующих жителей Украины. «События последнего времени свидетельствуют, что большинство граждан Украины осознают себя частью Европы…. На Западе и в Центре Украины эти процессы начались раньше и происходят интенсивнее…. Было принято считать, что противником евроинтеграции выступает юго-восток. Однако… в Донецке и Луганске активную поддержку сепаратистам оказывает меньшинство», — заявил митрополит в своем видеоблоге, не взирая на то, что по итогам референдума, практически 90% жителей Донбасса проголосовали за иной, не европейский, а пророссийский вектор своего развития и как минимум — федерализацию. Также, по его словам, между православием и «Православным ополчением Донбасса» «нет ничего общего». – Грустно, потому что глас митрополита подобного уровня практически равнозначен официальной позиции Церкви. Получается, что жители Юго-Востока, с иконами и молитвами охраняющие свои города в отрядах самообороны – не имеют ничего общего с православием. Согласитесь, что священство, поддержавшее майдан, на котором бросали коктейли Молотова в мальчишек призывников и солдат «Беркута»; священство, открыто выражавшее соболезнование родственникам «Небесной сотни»; священство, которое боится  признать геноцид населения Юго-Востока и гибель мирных жителей от проводимой АТО; священство, боящееся также открыто собирать списки погибших на Донбассе для организации заупокойных панихид и утешения их родственников, в отличие от своего отношения к погибшим на майдане; священство, готовое отказаться от стояния за единство в лоне Московского патриархата, в угоду политической ситуации; священство, меняющее свою позицию в цивилизационном противостоянии Запада и России, — лицемерит своей пастве, вводя некие «двойные стандарты» своего служения.

И не желая опускаться до банального осуждения, но всего лишь выражая личную боль по поводу происходящего, приведу цитату священномученика за веру, епископа Иллариона (Троицкого), на прославлении мощей которого, когда-то сподобилась присутствовать, отчего его учение для меня особенно дорого. Епископ говорил: «Идеал Православия есть не прогресс, но преображение… Новый Завет не знает прогресса в европейском смысле этого слова, в смысле движения вперед в одной и той же плоскости. Новый Завет говорит о преображении естества и о движении вследствие этого не вперед, а вверх, к небу, к Богу». Но поклонники евроинтеграции, думают немного иначе….

Сохрани нас Господи на путях святого Промысла Твоего, от духа злобы и предательства….

Прочитано 1083 раз

Последнее от Элеонора (Елизавета) Дьяченко

3 комментарии

Авторизуйтесь, чтобы получить возможность оставлять комментарии