Суббота, 04 июля 2020 16:04

     Батюшка – ясно солнышко

Автор
Оцените материал
(0 голосов)
.........................         
                           

Когда вспоминаю начало войны на Донбассе — это страшное лето 2014 года —перед глазами возникает образ молодого батюшки с золотистыми кудрями и бородой. Он так искренне улыбается прихожанам, что мир вокруг него становится светлее и добрее, будто второе солнце всходит над Луганском. Все его любят, бегут под благословение, совета спрашивают. Батюшка — ясно солнышко, называла я его про себя. Вслух не говорила, чтобы не зазнавался. Молодой же ещё совсем.


Протоиерей Марк Лобов — средний из трёх сыновей протоиерея Иакова Лобова — благочинного Александровского округа Луганской епархии, настоятеля Свято-Вознесенского собора г. Александровска (в черте города Луганска). Родился он в мае 1991 года. Служение Богу для отца Марка началось с детских лет. Отец Иаков и матушка Галина воспитывали сыновей в традициях православных семей, в любви ко Господу Иисусу Христу и к Церкви Его Святой. Учился Марк в СШ №37, СЩ «Мрия» г. Луганска с 1998 по 2006 год. Аттестат о среднем образовании получил в Пансионате Плёского в Московской области.

Все три брата пономарили в Свято-Вознесенском соборе, помогали о. Иакову и о. Димитрию служить в храме. Все трое обладали прекрасными голосами и слухом. Марк Лобов успешно окончил Луганский областной колледж культуры и искусств в 2010 году. Ему бы в филармонию солистом идти работать, но тяга к духовному была сильнее. Только старший брат Василий избрал светскую стезю, а средний брат Марк и младший брат Константин решили стать священниками. Отец и мать нарадоваться сыновьями не могли. Всех троих под венец идти благословили.

01.08.2011 года, когда Марку едва исполнилось 20 лет, в Свято-Владимирском храме состоялась диаконская хиротония. А уже через месяц, 21.09.2011 года, в Свято-Рождество-Богородичном соборе он был рукоположен в сан иерея. Обе хиротонии совершил митрополит Луганский и Алчевский Иоанникий. Он очень хорошо знал и любил этого юношу. Параллельно службе в храме, иерей Марк с 2009 по 2013 год учился в Луганском богословском университете в честь Архистратига Михаила. Появляется на свет его первенец, радуя всю дружную семью Лобовых. У братьев тоже сыновья родились. Растёт благочестивый род, крепнет.

Да только не всегда небо безоблачным бывает. Пришла беда откуда не ждали. Закрыли тучи войны солнце над Луганском. Но! Батюшка Марк — ясно солнышко, батюшка Константин — красавец брюнет и госслужащий Василий в сытые края не убежали, когда смертоносные снаряды над головами стаями летать стали. Как и отец с матерью – остались они в Александровске.


В те июньские дни 2014 года войска «перевёрнутой» Евромайданом Украины окружали и окружали республики с трёх возможных для этого сторон. Они растянулись по всей линии фронта этакой длинной кишкой, поглощающей города и веси восставшего Донбасса. Казалось, ещё чуть-чуть, и этот, нацистского нрава удав, проглотит и пригород, и сам Луганск с его героическими защитниками. Какой конец в этом случае ожидал тех, кто поддержал образование республик, никто не сомневался: или убьют сразу, или замордуют в тюрьмах — третьего не дано.

Но пока светило солнышко, яркой сущностью отражаясь в золочёных куполах; пока небо своими легкими пёрышками облаков пыталось — само в себе — рисовать бездонную и безоговорочную безмятежность; пока было тихо, не слышно этих злобных, несущих в себе смерть, рыков войны, можно было вообразить, что не всё так трагично. Но, увы, обстрелы и бомбёжки с воздуха всё чаще шарахали по самосознанию луганчан, чтобы ни у кого не оставалось иллюзий: это настоящая война, готовьтесь к худшему…




Самое страшное, местная власть практически самоупразднилась, спасая себя и свои семьи, то есть, подалась в бега, как и большинство населения Донбасса. В результате обстрелов южных кварталов Луганска и поселка Юбилейного с 20 июля 2014 года Александровск вместе с прилегающими посёлками Екатериновка, Тепличный остались без электроснабжения. Привычная цивилизация дала неутешительный сбой: света не стало, холодильники разморозились, мобильная связь выключилась. Перестали привозить продукты и товары первой необходимости в магазины, почта и банковские терминалы без электричества тоже не работали. Общественный транспорт перестал соединять Александровск с материковым Луганском, в котором положение было не лучше... Но, слава Богу, были те, кто решил остаться на родной земле, несмотря ни на что.

Александровск оказался между внешних блокпостов ополчения ЛНР и линией фронта украинских войск, базирующихся совсем рядом с Александровском в Сабовке и Шишково.

Церковь в народе называют второй властью, имея ввиду разделение на светскую и духовную власть. В горячие дни войны — этой неслабой проверке на звание человек — некоторые церковные приходы на какое-то время стали не первой, не второй, а единственной властью…




В эти трудные дни жизнь Александровска переместилась к источнику этой самой Жизни – на территорию Свято-Вознесенского храма. Пожилые люди, привыкшие всегда и везде занимать очередь, даже там, где такой необходимости не было, с шести утра занимали очереди за тем, без чего невозможно выжить, за тем, что в Святом Писании называется хлебом насущным – за хлебом и водой.




С 8-00 до 11-00 настоятель храма подключал к трансформаторной будке генератор, работающий на бензине. С появлением электричества, начинал работать насос в колодце, появлялась вода. Люди подставляли под струю чистой питьевой воды пластиковые бутыли, наполненные – расставляли на тележки и везли домой. Одновременно с этим через шланг набирались 100-литровая бочка и 50-литровая кастрюля. Эти запасы тоже для людей, - для тех, кто с утра на работе.




Одна из прихожанок с горькой иронией заметила: «Теперь у нас самые богатые те, кто самым бедным был. С водой в колодцах теперь те старики, которым не за что было электронасос купить.»

Пока подавалось электричество в храмовую сеть, местные жители старались зарядить батареи мобильных телефонов, фонариков и других бытовых приборов. В помещении трапезной и во дворе храма одновременно до 50 мобильников одновременно заряжалось.




К восьми часам утра приходили и другие работники храма. Кому что делать – знали наперёд. Андрей Письменский и Володя помогали духовенству храма, решая технические и другие вопросы. Две Любы готовили обед. Матушка Галина и матушка Минодора встречали людей, выслушивали, помогали им найти свободные розетки. Две Татьяны в это время в просфорной ставили тесто для выпечки просфор. С такими людьми дело всегда спорится.




Кульминацией утренней суеты, сопровождаемой «бахами» далёких и близких разрывов, становился момент, когда во двор въезжала долгожданная красная «Лада» протоиерея Марка Лобова. Салон её был полностью забит горячим хлебом и батонами, испеченными на хлебозаводе «Добродия». Тут же корзинами хлеб переносился на приготовленный для него стол возле сторожки. Возле стола моментально собиралась длиннющая очередь. Но уже минут через десять она иссякала. Обслуживают здесь быстро. Люди успокаиваются, теперь они с хлебом, а значит их семьи голодными не останутся.

Но не хлебом единым, хотя и насущным, теплилась жизнь на святой земле Свято-Вознесенского прихода. Богослужения шли по графику, не обращая внимания на земные трудности.

После молебнов о мире, о здравии, жители забирали заряженные мобильные телефоны, воду, хлеб, иногда и кашу в баночках на ужин брали, и расходились по домам. Много слов благодарности я слышала от прихожан в адрес настоятеля протоиерея Иакова Лобова, его сына Марка за организацию помощи населению.

В тот день, которому я была свидетелем, в машине ещё оставалось с полста буханок свежего хлеба. Молодой батюшка Марк сел за руль своей «рабочей лошадки» и повёз хлеб в посёлки Тепличный и Екатериновка. Эти посёлки пострадали сильнее самого Александровска. То там, то здесь можно было видеть продырявленные снарядами ворота, выбитые стекла в домах, обрушенные стены. Въехали в Екатериновку. Машина остановилась возле идущего куда-то пожилого мужчины.

– Хлеб нужен? – спросил его отец Марк.

Мужчина опустил глаза, не зная, как ответить на совсем простой вопрос.

– Разве что кусочек… – наконец выдавил он из себя.

Всё понятно. Денег у человека нет. Отец Марк выходит из машины и подаёт мужчине булку хлеба. Мужчина неуверенно принимает этот бесценный для него дар.

Оказалось, машина остановилась перед перекрестком, где на днях женщину на куски разорвало во время обстрела из системы «Град». Жители пострадавшей улицы, узнав о том, что батюшка хлеб им привез, стали выходить из своих укрытий. Что-что, а хлеб – всему голова! – нужен всем.

По дороге отец Марк рассказал мне, как он начал возить хлеб в Александровск, как ездил из Александровска в центр Луганска на велосипеде к народному губернатору Болотову. В те дни запретили частным автомобилям выезжать на трассы из-за операции по выявлению террористических групп, обстреливающих улицы Луганска из миномётов. Нельзя на машине, есть и другие виды транспорта. Вот он и отправился на велосипеде к Валерию Болотову за разрешением возить хлеб в Александровск на своей машине.

Разрешение ему тогда дали, но только устное. Никаких бумаг, разрешающих перевозить стратегический продукт питания, увы, ему не дали. Мол, если задержат, то всё равно сюда доставят, а мы уже тут знать будем и сразу отпустим. Посоветовали ещё в подряснике за хлебом ездить, что так надёжнее будет.

И всё-таки, когда батюшка Марк первый раз с хлебом через блокпост ехал, его не хотели пропускать. Боялись, что он хлеб может везти в Сабовку для украинской армии. На это отец Марк с возмущением ответил ополченцу, что в 4-х километрах от блокпоста находится отрезанный от всего мира Александровск, где жители без хлеба уже неделю сидят. После такого отпора отца Марка пропустили безоговорочно, и в следующие дни провозить хлеб (300 буханок в день) уже не препятствовали.

Вот так, ежедневно рискуя жизнью, с ночи простаивая в очередях на получение хлеба на заводе «Добродия», протоиерей Марк доставлял жизненно важный продукт в Александровск на территорию Свято-Вознесенского храма. И это не единственное дело, за которое брался молодой священник, в желании помочь населению родного Луганска.

Конечно, не только духовенство Свято-Вознесенского храма в трудную минуту не оставило свою паству без духовной поддержки. Я знаю о многих самоотверженных поступках батюшек из других приходов.

В Александровске же в трудную минуту ярко проявились организаторские способности, а также практичность и предусмотрительность настоятеля и благочинного Александровского округа протоиерея Иакова Лобова и его семьи, в том числе, трёх сыновей Василия, Марка и Константина. Константин позже уезжал жить в Россию. Василий стал мэром Александровска и с командой единомышленников восстанавливал электросеть, убирая порванные снарядами провода и заменяя их на новые.


А вот батюшка Марк никуда не уезжал, он продолжал служить в родном храме Вознесения Господнего. Служил бы и дальше рядом с отцом, но его в 2017 году перевели в храм «Всех Святых» на «Буревестнике». Последние полгода он служит в строящемся храме Преподобного Сергия Радонежского, который находится по адресу: Луганск, ул.2-я Краснознамённая, 49а. Батюшка — ясно солнышко, теперь уже протоиерей Марк Лобов, продолжает служить Господу и духовно окормлять людей.


Смелость, отзывчивость сердца и порядочность — отличительные черты характера протоиерея Марка — наиболее ярко проявились тогда, когда люди остро нуждались в помощи. Как говорят в народе: «Дорога ложка к обеду».

Слава Богу за всё!

Прочитано 86 раз
Авторизуйтесь, чтобы получить возможность оставлять комментарии
Вверх
Рейтинг@Mail.ru